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今天（6月20日），华东师范大学2023届毕业庆典在闵行校区藏书楼前大草坪举行，毕业庆典和毕业晚会在线上进行全球直播。8057名毕业生中，扣问生4407东谈主，本科生3650东谈主。本年，共有1033名毕业生被评为优秀毕业生，其中上海市优秀毕业生489名威尼斯人龙虎斗，校优秀毕业生544名。

据不总计统计，在2023届毕业生中，将有卓越40%的本科毕业生和部分硕士毕业生接续升学深造，其他的毕业生将赴下层、训诲系统、企职业单元等国度要点范围和要点地区劳动。

校长钱旭红在题为《风雨兼程，止于至善》的致辞中传话毕业生，不要为目下的繁荣或阴晦所招引，因为繁荣可能是好景不常，伸手不见五指可能只是是朝晨前的阴晦。千里闷不会长久，它一样助长着新一轮的红日喷发和万马奔腾。但愿同学们学会从平凡作念起，作念一个有劳动感的平凡东谈主，历经重荷，仍然心胸真诚、笑颜灿烂，历经祸殃，仍然追求极度，止于至善。

以下是致辞全文：

风雨兼程，止于至善！

——在华东师范大学2023届毕业庆典上的致辞

钱旭红

亲爱的同学们，诚实们、家长们：

转瞬又到了告别的时刻，毕业年年有，但本年最极度。三年来，咱们终于能以正常的广宽样式送别毕业生们。现在我代表学校，依依不舍地给人人上这临了一课：风雨兼程，止于至善！

大学四年、扣问生几年，你们的绝大部分时刻是在多变、且时而中断的学习环境中渡过，在激情不冷静的疫情期渡过。你们遭逢了前几代学生莫得遭逢过的、不可想象的，同期又充满考验、令东谈主谨记的特殊经由。固然，在此技能，咱们也荣幸地与你们并肩一谈欢庆共享了国庆七十周年、建党一百周年、校庆70周年的沸腾。

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猛火真金不怕火真金，后生便是淬火时间。全球打破加重、料理极点、民粹泛滥，经济凄怨，百年未有之大变局已成为你们眼前的公认执行。加之前所未有、数以万计的生成式东谈主工智能的海啸般冲击，你们很可能将要濒临前几代毕业生莫得遭逢过的“更难”劳动季。

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在如斯变局下，咱们需要以服务求发展，以发展解痛苦，站在时间的潮头去创造价值；咱们需要超常的战术性哑忍和刚毅，肯定风雨必将当年，晴空万里后还会飘起七彩祥云！

我年青时，很心爱一首歌，便是上世纪八十年代的“风雨兼程”。歌词卤莽是：今天你又去远行，恰是风雨浓，山高水长路不屈，愿你多保重；那岁首相识，也在风雨中，风浓雨浓情更浓，祝你早奏效！未来我也要动身，伴你风雨行，山高水长路不屈，联袂同攀高。常言说得好，气候在险峰，待到雨过天晴时，佳音化彩虹。往复无踪，风雨兼程！

而这便是今天你们这一代不屈后生的真实写真，我将这首四十年前的歌献给你们！

你们这届同学，学习环境最为封锁、毕业求职最为重荷。尽管濒临这些勤苦时，咱们长久与你们同在，但算作诚实、长辈，你们仍让咱们合计心胸歉疚。

同学们，“天将降大任于斯东谈主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。濒临将来，你们并不孤独，母校永远与你们心心相印、联袂并肩。濒临可能的痛苦，但愿你们能够顽固！不要为目下的繁荣或阴晦所招引，因为繁荣可能是好景不常，伸手不见五指可能只是是朝晨前的阴晦。千里闷不会长久，它一样助长着新一轮的红日喷发和万马奔腾。但愿同学们学会从平凡作念起，作念一个有劳动感的平凡东谈主，历经重荷，仍然心胸真诚、笑颜灿烂，历经祸殃，仍然追求极度，止于至善。

古代的中国外传，证明了很多咱们心目中的硬人，如炼石补天、翻江倒海、愚公移山、后羿射日，他们劳动飞天，风雨兼程，一再为后东谈主注入不屈的灵魂和奋斗的精神。

近在目下的你们的前辈学友，也为你们修复了繁多的榜样。专程归国赶来毕业庆典现场，刚刚给人人作了学友致辞的是世界驰名病毒内行王林发院士，他心系故国、服务东谈主类的功绩，想必人人已有所通晓，就不再赘述。我在此先容一下蒋华良、汪滔两位学友。

驰名药学家、战术科学家、中国科学院院士蒋华良学友，敬爱豁达，集诗词说唱诸多才华于一身。在2020岁首疫情乍起，社会蹙悚不安、杯蛇幻影之时，他不顾个东谈主安慰，留住遗书，泪别家东谈主，偷偷奔赴武汉，效率一线数月，苦心扣问、寻找良药，他的理论禅是：理之当然、理之当然。他对会聚扭曲和坏话一笑而过，三年里全身心插足，以命搏药，与共事合作推进两个诊治新冠的原立异药问世。这位年仅57岁的院士未能看到新药上市，而倒在了前夕。除了治病救东谈主的良药，他给东谈主间留住了永远的礼物，便是他以一辈子孜孜以求的“为民寻药”渴望，和用一辈子收场的诺言——“国之所需，吾志所向”。

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创立大疆无东谈主机的汪滔学友，在校三年，就读电子系，除热衷立异创业，还对好意思术情有独钟。而他的夫东谈主，同为咱们的学友，不仅毕业于电子系，更是好意思术学扣问生，在校时就充分意会并全力关注撑持汪滔的科创探索。他俩教悔才略上，中西兼容、艺术科技息争；他俩身上低调、幽闲、开创、好意思感皆体现在引颈全球同行的大疆无东谈主机优好意思纷乱的形神之上。放在咱们学校里的十多把东谈主机工程俱佳并舒适优雅的木椅，便是由汪滔亲手联想并挽救母校的。汪滔的话语常能引发人人，他说：我是中国东谈主，大疆是中国公司，与国度行运连续。

务实创造，为东谈主师表，是咱们对扫数师生和学友的守望。榜样的力量是无尽的，尽管你们处于不寻常的终点时期，而你们的痛苦和风险若何皆不会卓越蒋华良、汪滔所濒临的挑战；事实上咱们年长辈也在一同袭取大变局的进修，如我还在勤苦走出失前年岁尚轻的至好院士的追悼，又在揪心于在海外锒铛入狱的科技英才。濒临不笃定的世界和时事，你们要保持严慎的乐不雅，因为悲不雅不成转变执行，只会让你出错演叨并情势更糟；而乐不雅不错提高免疫力，使你保持信心和专注，随时捕捉稍纵则逝的机遇。

你们依然扛过“大疫三年”，今后你们更要能“十年磨一剑”，卧薪尝胆，舍身为国，心无旁骛、敢打入冷宫。善用他东谈主之力，先糊口、后发展，躬身为下、枕戈坐甲、不鸣则已、一鸣惊东谈主。

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咱们人人要显然，在产生问题的想维层面永远找不到贬责骂题的措施，唯有超限跨越到更高的维度，才会有一览众山小的忠良。此刻是临了一课，欧博百家乐送别之际，“矗立不如送谈”，以下是我借用老子想想给予列位六点临别赠语，以祝列位将来祥瑞顺利：

1. 善悟经典。

纵不雅几千年，些许强东谈主成为笑谈，泯灭于烟雨之中；些许国度兴起又腐化，险些陈迹全无。感德老子给孔子和咱们留住了《史记》中的警告和“五千言”，让中汉好意思丽在春秋战国、全国大战、炊火连天之后，又历经几千年生生不停；他让咱们懂得为东谈主处世、遵谈守德、错锐避锋、不争善争、反败为胜，超越得失、仙风谈骨。这“五千言”具有跨越时空、好意思丽、民族、国界、行业的魔力，也曾启发引发了繁多的诺贝尔奖获取者。

每个东谈主皆应该有逐日必读的经典，如《谈德经》，它能让咱们领有并排孔子、孙子、范蠡、葛洪那样的忠良。老子的忠良，源自于其史官的经验。以史为鉴，读史忠良，要是咱们每个东谈主皆能上溯父母上几代的家眷史家庭史、家教家训，显然我从那处来、我是谁、会到那处去，咱们就会知谈目下一切险些皆是东谈主类历史的新妆再演。

濒临这个极不笃定的世界，咱们更要用善心、善言、善行以对，保存实力、粉饰不吉。善便是“谈行全国、以嫡妻天、得谈多助，失谈寡助”的代名词，善便是“大路”的一名。善不是畏惧、演叨，更不是过激、及其，而是悲不自胜的肯定和含糊，并把执其变化。从某种意旨来说，咱们要爱护不笃定，因为创造源自不笃定。不笃定证据存在有多种可能性，它尽管让东谈主不安，但却意味着更多契机。把执不笃定中的契机，需要咱们每个东谈主具备一专多能、跨界智能、超能善成的多种可能和准备。

2.善用有无。

东谈主们之是以常常困于困境中无法走出，或者因奏效而应允失神最终坠入失败，原因在于不解白“反者，谈之动”的限定，无法正确对待和把执无和有、奏效与失败，以及它们的互相革新的大路铁律。“无”并非一无扫数，“有”也不是不灭不变；不成冷落无的意旨，而只是执着于有。世界来自奇点，有无相生；真空不空，那里有量子波动。凤凰涅槃，向死而生，能力在炎火燃烧后重现新生。懂得“大音希声，大象无形”，能力于无声处听惊雷。

唇枪舌剑、条目反射、随风起舞、口角对立，是很多二元辩别大脑的传统风俗想维；但是，避实击虚，击其惰归、错位而进、以我为主、挪移乾坤，如斯这般善用有无、无有相生，常能为东谈主们翻开新的发展时空。

两度获取诺贝尔奖的夏普莱斯也曾每天读一小时《谈德经》，信奉老子的“有之以为利，无之以为用”“万物生于有，有生于无”。

现在如何走出困境，再创精彩，咱们不如谈法当然，学习当然界。进化导致的物种荣华各类，主要不是唇枪舌剑的竞争恶果，而应归功于终止内卷、错位发展的良习。内卷是失去跳跃意旨的、在团结世态位的恶性竞争。物种竞争并非全方向的、无空缺的，发现、遴选或诱导出一个空缺的、全新的生态位，就能为我方创造个性化的宽松环境，就能繁荣成长而领有将来。

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顺流而下、逆流而上，皆不错谈法当然，从而化往常有、变有为无。扭捏的虹鳟鱼能将逆流转造成尾部的旋涡推力和头部的虹迷惑力，实现逆流而上；运河里 “之”字形迎风逆水而进的木船，靠革新帆船和尾舵的角度，回荡阻力为能源、化被迫为主动、化不利为故意，化逆境为顺境，化他力为己力，从而攀扯成祥，遭难呈祥。

3. 善待不雅点。

要善待不同不雅点和不同的东谈主，因为巨额不雅点对事物的不同不雅察和互相考证，能力趋晚世界的限定和真相。在论文写稿、事务判断、行径盘算中，要全面网罗、平衡援用呈现那些我方心爱或不心爱的、不同的不雅点观点，然后在价值不雅和劳动信仰的基础上，作出不违大路的判断或遴选。而万万不成对代表性的不雅点松懈弃取，有目无睹，以致控制我方、误导他东谈主。能否善待不同不雅点，体现了东谈主性的善和恶，这些离咱们并不远处，会聚上每天不错看到的目生东谈主的动东谈主功绩或者以文害辞的网暴饱读噪皆是正反两方面的最佳例证。

4. 善爱生命。

每个生命皆有自我理会，充分尊重东谈主性、调控东谈主性，良性互动、和谐发展，即是善。咱们要学会敬畏和粉饰毋庸的不吉，意会“生命训诲”的意旨，崇拜生命、不靠危墙、不入死地，青睐实质安全，效率职责安全。

你们皆将完婚成亲立业，是以要意会家庭及“家庭训诲”的意旨，家庭是一个东谈主生命的拓展和延续。全国大路，无弃物、无弃东谈主。要善于发掘并发展我方的专有和不可替代性，发掘本自具足的忠良，善于濒临一切挑战。善于接收社会、他东谈主和我方的不无缺，因为不无缺才给世界留出了更多发展的契机。真实无缺的田地，应是“花未全开，月未全圆”。

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对和善者，要和善优待；对不善者，也要妥善对待；从而实现以谈德修复温暖。对真实者，要给予信任；对不真实者，也要信其为真；从而实现以谈德修复诚信。善者是不善者的诚实或榜样，不善者是善者的资用或鉴戒。不注意诚实或榜样，不怜悯资用或鉴戒，看似忠良实质愚蠢。这些话不是我的发明，而是我对老子的例解。

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5. 善迎将来。

算作一所立志建成为引颈育东谈主立异的、中国性情世界一流的轮廓性扣问型大学，咱们的方针是培养将来极度英才。将来不可知，依据趋势可知随机，即超限、跨界、息争、忠良化才是将来。东谈主类工业从低到高跨越了从1.0到4.0的四个时间：即蒸汽、电气、信息、智能时间；农业也跨越了从1.0到4.0的四个时间：即膂力作事、机械化培育、农业工业化、忠良化农业时间。对训诲和育东谈主而言，要是说，身无长物的文盲是当然界1.0的东谈主，领有并停留在常识与妙技层面的是2.0的东谈主，学习并进化到想维与精神层面的是3.0的东谈主，灵魂或想想能影响他东谈主致使东谈主类的是4.0的东谈主。是以，将来不是智能化的机器给东谈主们的劳动带来了挑战，而是只会机器般劳动和学习的刷题应考者，旦夕会被历史所淘汰。因此，但愿人人皆能够立足将来，超越常识点，让我方从2.0版块向3.0、4.0赓续普及。

6. 功德中国。

濒临世界百年未有之大变局，咱们越来越廓清地看到，国度的幽闲发展、繁荣强劲是公民极大的福祉，而中国的国泰民安也将是全东谈主类最大的福音。中国式的当代化，咱们的训诲和育东谈主，便是要盲从和实现马克想建议的、习近平总布告强调的“每个东谈主的解放而全面发展”。

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东谈主类是具有谈话翰墨才略的高档动物，有的东谈主更具物性，有的东谈主更具“神”性，介于两可之间者可称为东谈主性，要是咱们每个东谈主皆以服务东谈主民、设立自我、止于至善、趋近大路为圣洁劳动，那么中国必将成为东谈主东谈主向往的神州地面。

但愿同学们以梦为马、以善为翼，风雨兼程、止于至善。祝贺你们！吟唱你们！每个东谈主的解放而全面发展、中华英才的伟大修起、东谈主类社会的久安长治，你们将是参与者、创造者、见证者，这一切皆将因你们的协调奋斗而实现！

“生猪价格持续低位运行，已进入过度下跌一级预警区间。”农业农村部生猪产业监测预警首席专家、国家生猪产业技术体系产业经济研究室主任王祖力在接受中国经济时报记者采访时指出，中国养猪网数据显示，自2022年10月下旬开始，猪肉价格大幅回落，从28.6元/公斤的高位快速下跌至2023年1月15日14.4元/公斤的低位，不到3个月的时间，价格跌去近一半，市场所期待的春节前消费旺季价格反弹并未出现。春节前后1周左右的时间，猪肉价格短暂提振后又再次下跌，市场开始呈现“磨底”走势。6月下旬端午节期间，市场期待已久的猪肉价格反弹依然未能如期出现，养殖端出栏意愿明显增强，生猪价格进一步下跌，6月末跌破每公斤14.0元。

谢谢人人！

　　作家：储舒婷

　　剪辑：吴金娇

职守剪辑：樊丽萍

图片开头：华东师范大学供图

*文汇独家稿件，转载请注明出处。

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