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这究竟是为什么呢？这条内容将从3个头绪给人人深化分析下：

1、莫言说，能劝服一个东说念主的，从来不是兴味兴味，而是南墙；能点醒一个东说念主的，从来不是说教，而是疼痛。

这样说，可能也曾有点云里雾里，那就来领会一下其实质吧。

不听劝的实质是，大部分东说念主因为身份不同、态度不同、田地不同、看问题的角度不同，大部分时辰只不外是在自说自话，牛嚼牡丹结果。

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这亦然为什么《天说念》里芮小丹对丁元英说：

不是我我方觉到的、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住；唯有我我方觉到的、悟到的，我才有可能作念到，我能作念到的才是我的。

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2、东说念主生绝大部分事情齐是复杂的「系统问题」，需要好多角度和好多维度的「天主视角」才略看到问题的全貌和中枢。而咱们大部分东说念主只可看到问题的一个点，一条线，至多一个面，欧博注册官网是绝然无法看到“体”的。

也即是说，唯有单一角度和单一维度的处理决策，天然它也能点水不漏、逻辑自洽，但只可在特定的环境和特定的条目下，才略处理问题，只须环境、条目略微一改革，它就不适用了。

也即是说，符合你的关节，随机也符合他。我之蜜糖，彼之砒霜。

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3、话语的抒发力是极其有限的，你仅仅说，他仅仅听，能感受到若干呢？为什么现实才是老练真谛的惟一门径？

举个浅薄的例子好了，我向你刻画一只钢笔，无非是在感情、方式、牌子上浅薄说一下，其他的你只可凭念念象来补全它（出现误差是不免的），你对这支钢笔的感知能有若干呢？

唯有你亲手拿到这支钢笔，并用它在纸上写写涂涂画画，你才略确凿知说念这支钢笔到底奈何样。

而这，即是「知说念」与「证到」的诀别，这亦然为什么好多东说念主知说念好多兴味兴味，仍然过不好一世的确凿原因。

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有些坑是不免要摔的，有些膏火是少不了要交的。东说念主生的路，该你走的，一步也少不了。

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